{"id":8076,"date":"2021-05-04T10:30:09","date_gmt":"2021-05-04T13:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.explicae.com.br\/?p=8076"},"modified":"2023-10-26T15:41:41","modified_gmt":"2023-10-26T18:41:41","slug":"brasil-colonia-crise-do-sistema-colonial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.explicae.com.br\/ciencias-humanas\/brasil-colonia-crise-do-sistema-colonial","title":{"rendered":"BRASIL COL\u00d4NIA: CRISE DO SISTEMA COLONIAL"},"content":{"rendered":"

Ol\u00e1, vestibulande! Preparade para mais um blog de Hist\u00f3ria recheado de muitas curiosidades? Sim?! Ent\u00e3o fique com a gente para aprender um pouco mais sobre Brasil Col\u00f4nia<\/a>, mais especificamente sobre a crise do sistema colonial.<\/strong><\/p>\n

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\u201cOUI, NOUS AVONS LA R\u00c9VOLUTION<\/strong>\u201d<\/p>\n

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\"viva-la-revolucao-aglomeracao\"<\/p>\n

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Pois \u00e9, bb, n\u00f3s temos revolu\u00e7\u00e3o. Na segunda metade do s\u00e9culo XVIII, o Brasil foi palco das primeiras revolu\u00e7\u00f5es separatistas de sua Hist\u00f3ria. Mas tenham um pouco de paci\u00eancia, n\u00e3o vamos falar dessas revoltas agora.<\/p>\n

Antes de tudo, precisamos compreender o contexto hist\u00f3rico do nosso mundo ocidental daqueles tempos. Primeiro, precisamos ter certeza de que per\u00edodo estamos falando.<\/p>\n

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Voc\u00ea est\u00e1 ligade que tudo isso se passa entre 1750 e 1800, n\u00e9? Pois \u00e9, saber se situar no tempo \u00e9 fundamental para viajarmos com seguran\u00e7a nesse per\u00edodo marcado por tantas grandes transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

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O S\u00e9culo das Luzes<\/strong><\/p>\n

O s\u00e9culo XVIII foi marcado pelas ideias libert\u00e1rias dos pensadores iluministas. Tais pensadores colocavam em xeque-mate os reis absolutistas, a sociedade estamental e a economia intervencionista do mercantilismo.<\/p>\n

Liberdade, Igualdade e Fraternidade eram as palavras de ordem. Liberdade diante de um Estado absolutista que reprimia e censurava qualquer manifesta\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria aos seus interesses.<\/p>\n

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\"caprio-fraternite\"<\/p>\n

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O Estado mantinha pequenos grupos sociais, a exemplo da nobreza e do clero cat\u00f3lico, gozando de v\u00e1rios privil\u00e9gios, enquanto a maioria esmagadora da popula\u00e7\u00e3o, formada por burgueses, oper\u00e1rios e camponeses, pagavam a conta atrav\u00e9s dos elevados tributos. Eram as heran\u00e7as da ultrapassada Idade M\u00e9dia. No entanto, tudo isso era contradit\u00f3rio diante de um sistema capitalista que se solidificava a cada d\u00e9cada.<\/p>\n

Nas escolas e universidades burguesas, os debates acerca dessas contradi\u00e7\u00f5es eram di\u00e1rios. Como se n\u00e3o bastasse, nas tavernas e botecos de cada esquina das grandes metr\u00f3poles europeias, as discuss\u00f5es varavam noites.<\/p>\n

As ideias de Montesquieu, Rousseau e Voltaire eram os combust\u00edveis que alimentavam as chamas da esperan\u00e7a por novos tempos. A cren\u00e7a em um futuro promissor era defendida pela classe burguesa, pregadora de uma economia livre da interfer\u00eancia do governo absoluto, de uma sociedade com igualdade de direitos livre das heran\u00e7as feudais.<\/p>\n

Essas ideias eram repetidas em livros, jornais e nas famosas Enciclop\u00e9dias organizadas pelos mestres Diderot e D\u2019Alambert. Os filhos das elites coloniais que estudavam na Europa acabavam voltando para casa trazendo tais ideologias e as disseminavam entre parentes e amigos insatisfeitos com a explora\u00e7\u00e3o metropolitana.<\/p>\n

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Ind\u00fastrias \u00e0 vista!<\/strong><\/p>\n

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\"fumaca-industria-nuvem\"<\/p>\n

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Por volta de 1760, tem in\u00edcio a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial na Inglaterra. Sei que voc\u00ea pode se perguntar: \u201cMas qual a rela\u00e7\u00e3o da Revolu\u00e7\u00e3o Industrial com a Crise do Sistema Colonial?\u201d\u00a0 Bem, n\u00e3o muito dif\u00edcil responder.<\/p>\n

As transforma\u00e7\u00f5es nas formas de produ\u00e7\u00e3o, marcadas pela acelera\u00e7\u00e3o da produtividade exigia mercados consumidores livres das amarras do Pacto Colonial. Manter uma col\u00f4nia como mercado exclusivo de uma metr\u00f3pole era incompat\u00edvel com a nova realidade.<\/p>\n

Outra coisa muito importante que n\u00e3o pode deixar de ser mencionada \u00e9 a necessidade de se extinguir o trabalho escravo. A infame escravid\u00e3o limitava os mercados consumidores. Era preciso aumentar o n\u00famero de trabalhadores assalariados para aumentar o consumo dos produtos manufaturados.<\/p>\n

E agora, deu para entender de que forma a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial tamb\u00e9m contribuiu para a Crise do Sistema Colonial? Dessa forma, compreenderemos melhor o porqu\u00ea de a Inglaterra ter apoiado os movimentos de separa\u00e7\u00e3o das col\u00f4nias ib\u00e9ricas.<\/p>\n

Isso \u00e9 bem interessante se lembrarmos que essa mesma Inglaterra fez de tudo para evitar que suas treze col\u00f4nias da Am\u00e9rica do Norte se separassem. Como diz a sabedoria popular: \u201cpimenta nos olhos dos outros \u00e9 refresco\u201d<\/p>\n

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\u00c0s armas, cidad\u00e3os!<\/strong><\/p>\n

Em 1776, as treze col\u00f4nias brit\u00e2nicas da Am\u00e9rica do Norte decidiram romper com a metr\u00f3pole, iniciando uma guerra de independ\u00eancia que se arrastaria por cinco anos. Desde o final da Guerra dos Sete Anos, a Inglaterra vinha aumentando a explora\u00e7\u00e3o de suas col\u00f4nias com leis abusivas, a exemplo das Leis do A\u00e7\u00facar e do Ch\u00e1, o que deixara os colonos indignados.<\/p>\n

Depois de algumas tentativas frustradas de negocia\u00e7\u00f5es com o governo metropolitano, os colonos conclu\u00edram que a \u00fanica sa\u00edda era pegar em armas e lutar pela independ\u00eancia, o que ficou bem claro no brado do pensador Thomas Paine: \u201c\u00e0s armas, cidad\u00e3os, vamos \u00e0s armas\u201d!<\/p>\n

A guerra da Independ\u00eancia dos Estados Unidos abriu um precedente. Dal\u00ed por diante, todas as outras col\u00f4nias da Am\u00e9rica come\u00e7ariam a questionar a explora\u00e7\u00e3o colonial e passariam a conspirar contra a na\u00e7\u00e3o exploradora.<\/p>\n

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Inconfid\u00eancias e Conjura\u00e7\u00f5es pipocariam por todos os cantos dessa terra descoberta pelo Crist\u00f3v\u00e3o Colombo. Pois \u00e9, amigles, o Sistema Colonial entra em crise. O processo se tornara irrevers\u00edvel, principalmente depois da Tomada da Bastilha em 1789.<\/p>\n

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A Grande Revolu\u00e7\u00e3o Francesa<\/strong><\/p>\n

Em 14 de julho de 1789, ocorreu evento em Paris que mudaria toda a Hist\u00f3ria do Mundo Ocidental: caiu por terra o maior absolutismo que j\u00e1 existiu. Liderados pela burguesia, os revolucion\u00e1rios franceses tomaram o pres\u00eddio da Bastilha, considerado o maior s\u00edmbolo do absolutismo franc\u00eas.<\/p>\n

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\"vamos-para-bastille\"<\/p>\n

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Veja s\u00f3, o absolutismo era representado por uma pris\u00e3o, o que demonstra o car\u00e1ter repressivo daquele sistema que perdurou por mais de duzentos e cinquenta anos. Durante esse per\u00edodo, a nobreza e o clero ficaram isentos do pagamento de impostos, embora fossem os donos de quase todas as riquezas.<\/p>\n

Do outro lado, burgueses, camponeses e oper\u00e1rios pagavam exorbitantes impostos para sustentar os privilegiados. Essa revolu\u00e7\u00e3o provou a tese de Rousseau, ao pregar que todo o poder emana do povo e em seu nome deve ser exercido.<\/p>\n

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\"queda-bastille\"<\/p>\n

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Diante de tudo isso, d\u00e1 para imaginar a repercuss\u00e3o da not\u00edcia sobre a queda da Bastilha? O Ocidente entrou em polvorosa! O rei Lu\u00eds XVI, sua esposa Maria Antonieta, nobres e cl\u00e9rigos agora seriam considerados cidad\u00e3os iguais, dotados de direitos, como qualquer um campon\u00eas, oper\u00e1rio ou burgu\u00eas. Agora imagine, essas not\u00edcias chegando nas col\u00f4nias, depois de ter atravessado o Atl\u00e2ntico, sendo transmitida oralmente e, claro, acrescida de detalhes t\u00edpicos da imagina\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n

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O Pioneirismo Mineiro<\/strong><\/p>\n

Meses antes da Tomada da Bastilha, a popula\u00e7\u00e3o de Minas Gerais foi surpreendida pela pris\u00e3o de v\u00e1rios cidad\u00e3os, acusados de conspirarem contra o governo. A surpresa existiu porque quase ningu\u00e9m sabia que uma conspira\u00e7\u00e3o estava em andamento desde 1781.<\/p>\n

Isso mesmo, my friend. Oito anos antes de serem denunciados e presos, os inconfidentes mineiros j\u00e1 vinham fazendo reuni\u00f5es clandestinas, planejando uma revolu\u00e7\u00e3o de car\u00e1ter separatista e republicana.<\/p>\n

Mineradores, padres, militares, funcion\u00e1rios p\u00fablicos e intelectuais, quase todos ma\u00e7ons, estavam convictos de que era chagado o momento de romper com Portugal e adotar um governo nos moldes das ideias iluministas. Era necess\u00e1rio romper o pacto colonial, decretar liberdade industrial, bem como liberdade de express\u00e3o e de pensamento.<\/p>\n

A gota d\u2019\u00e1gua para a insatisfa\u00e7\u00e3o com a explora\u00e7\u00e3o metropolitana foi a imposi\u00e7\u00e3o da Derrama, medida que confiscava o ouro dos mineradores, mesmo que j\u00e1 tivessem pago \u201co quinto\u201d. Tal medida foi idealizada pelo Marqu\u00eas de Pombal, diante da vis\u00edvel queda na arrecada\u00e7\u00e3o tribut\u00e1ria.<\/p>\n

O governo queria assegurar um m\u00ednimo necess\u00e1rio para honrar seus compromissos. No entanto, esse mesmo governo n\u00e3o teve a sensibilidade de verificar a situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica da sociedade mineradora. A produ\u00e7\u00e3o aur\u00edfera estava decadente e a carestia tornava a vida em Minas Gerias bastante cara.<\/p>\n

Os inconfidentes planejavam tomar o poder, matar o governador, proclamar uma rep\u00fablica, instalar uma universidade, abrir os portos ao com\u00e9rcio internacional, dar aux\u00edlio financeiro \u00e0s fam\u00edlias pobres e tornar o servi\u00e7o militar obrigat\u00f3rio. Se voc\u00ea est\u00e1 pesando como os inconfidentes esqueceram de incluir a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o, a resposta \u00e9 \u201cn\u00e3o\u201d.<\/p>\n

N\u00e3o esqueceram, tanto que ocorreram debates acerca de tal tema. Por\u00e9m, como a maioria dos rebeldes era constitu\u00edda por homens de posse, ricos propriet\u00e1rios de terras e de escravos, a aboli\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi inclu\u00edda como parte do projeto revolucion\u00e1rio.<\/p>\n

Voc\u00ea deve estar pensando tamb\u00e9m: \u201cE o Tiradentes, ele n\u00e3o era o \u00fanico pobre dessa hist\u00f3ria, por que ele n\u00e3o defendeu a liberta\u00e7\u00e3o dos escravos? \u201d.\u00a0 Bom, vamos esclarecer algumas coisas sobre o Tiradentes.<\/p>\n

O Alferes Joaquim Jos\u00e9 da Silva Xavier n\u00e3o era t\u00e3o pobre como alguns historiadores sugerem. O posto de Alferes (esp\u00e9cie de subtenente) lhe garantia um bom sal\u00e1rio, sem contar que nas horas vagas ele exercia a fun\u00e7\u00e3o de dentista pr\u00e1tico. Tiradentes era dono de alguns escravos, embora nunca tivesse a preocupa\u00e7\u00e3o de comprar sua pr\u00f3pria casa.<\/p>\n

A\u00ed voc\u00ea me vem com mais uma pergunta: \u201cEnt\u00e3o, como ele foi se meter com aqueles homens da alta sociedade mineira? \u201d. Bem, o Tiradentes v\u00e1rias vezes manifestou seu descontentamento contra as leis de Portugal.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, era um sujeito que podia entrar e sair da casa de qualquer pessoa sem levantar suspeitas, pois usaria o pretexto de ser dentista. Assumiu o papel de ser o propagador das ideias conspirat\u00f3rias dentro e fora de Minas Gerais, visto que vez ou outra era enviado ao Rio de Janeiro transportando mensagens oficiais. Ali\u00e1s, quando a conspira\u00e7\u00e3o foi denunciada, o Alferes se encontrava no Rio de Janeiro, onde foi preso e enforcado dois anos depois.<\/p>\n

Uma dela\u00e7\u00e3o premiada feita pelo Silv\u00e9rio dos Reis botou tudo a perder. Silv\u00e9rio havia participado de quase todas as reuni\u00f5es, tendo contra si v\u00e1rios processos em andamento, o que poderia lhe custar a pr\u00f3pria vida. Ent\u00e3o, certo dia ele procurou o governador, Visconde de Barbacena, disposto a denunciar os colegas em troca de recompensas.<\/p>\n

Diante das den\u00fancias, o governador mandou prender todos os envolvidos e iniciou uma investiga\u00e7\u00e3o (devassa). Todos os presos haviam combinado em \u201cn\u00e3o abrir o bico\u201d. Procuraram n\u00e3o deixar provas que pudessem incrimina-los.<\/p>\n

Foi assim at\u00e9 que o Tiradentes, ainda preso no Rio de Janeiro, decidiu assumir toda a culpa dois anos depois. A Rainha Dona Maria I (a Louca) n\u00e3o pensou duas vezes, mandou enforcar e esquartejar o Alferes, banindo os demais integrantes para o ex\u00edlio na \u00c1frica.<\/p>\n

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Na Bahia de Todos os Santos, nem todos s\u00e3o Santos<\/strong><\/p>\n

Nove anos depois da Inconfid\u00eancia Mineira, a Bahia tamb\u00e9m foi palco de uma revolta separatista. No entanto, neste caso, a conspira\u00e7\u00e3o ganhou um elemento novo: pregava-se a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o. E qual a explica\u00e7\u00e3o? Bem, sem a revolta mineira era considerada elitista, a baiana teve car\u00e1ter popular, incluindo negros escravos e alforriados.<\/p>\n

A maioria dos historiadores afirma que as ideias originais partiram de indiv\u00edduos da alta sociedade baiana, a exemplo dos ma\u00e7ons Cipriano Barata e Agostinho Gomes. No entanto, quando nas reuni\u00f5es conspirat\u00f3rias esses membros da elite perceberam a tend\u00eancia radical do movimento, procuraram se afastar. N\u00e3o tinha problema, o movimento teria continuidade sob a lideran\u00e7a de alfaiates e soldados.<\/p>\n

Na \u00e9poca da Conjura\u00e7\u00e3o dos Alfaiates, as not\u00edcias que chegavam da Europa eram as mais radicais poss\u00edveis: Jacobinos e Sans Culotes, membros das camadas populares, haviam assumido o comando da Revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Uma Rep\u00fablica fora proclamada em Paris e o casal real condenados \u00e0 guilhotina depois que tentaram fugir para a \u00c1ustria. Robespierre se tornara o grande comandante da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, libertando os escravos nas col\u00f4nias francesas.<\/p>\n

Diante de tais not\u00edcias, n\u00e3o era de se esperar algo diferente por aqui, nas terras do Senhor do Bomfim. Entretanto, depois que os conspiradores publicaram \u201cos avisos\u201d ao povo baiano de algo de bom estava para acontecer, o governador Fernando de Portugal e Castro mandou investigar e chegou at\u00e9 os soldados Lucas Dantas e Luiz Gonzaga.<\/p>\n

Era o fim de um sonho, o sonho de uma sociedade mais justa, sem escravos e com direitos iguais. Depois dos soldados, os alfaiates tamb\u00e9m foram presos. Bom o final dessa hist\u00f3ria voc\u00eas podem imaginar: os dois soldados e dos dois alfaiates foram enforcados e esquartejados no dia 8 de novembro de 1799.<\/p>\n

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Sim, n\u00f3s tivemos revolu\u00e7\u00f5es!!<\/p>\n

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